我们说，当一个问题出现的时候，解决问题的方法其实就在身边。既然我们知道了生活的困顿与欠受生债有关，那么还掉就可以啦。但是并不是那么简单的，首先你并不知道钱是问谁借的，其次，不知道借了多少，该如何还？怎么样钱才能到你的债主手中，这一系列的问题又出现了。,同时善信不单要受素文的约束，履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时，法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等，实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。,当然经中也明言如果没有还清受生元辰钱财，则会被“冥官克扣阳禄”，就是冥司的官吏会克扣命中的财运来偿还“受生”,阴债不还，阳债来补。,也许有不人少听说过但是生活中很多人对还阴债都不屑一顾，认为是迷信的说法。
大家会问，这么多的阴债，该怎么还。什么是阴债，阴债都包括哪些。仁泽易道还得再次说下，所谓阴债：是指我们这些阳间的人，今生所欠阴间的债。每个人都会有阴债，会影响到我们日常生活中的运势，阴债确实是存在的。是人在投胎之前在地府欠下的银两，也就是受生债，也称人皮债，每个人都会有，按照生辰查欠下多少，该还给哪个库官，阴债不还对个人运势会有所影响，或者本该起运的人会被压制，福报显现不出来。,由此可知人的福禄、财源是各有因缘，守得住比赚得多、花的凶更重要，因此人常自叹，没有财库守不住钱财。,如果还了，便能转运。这么说来，各种不详的征兆，便是地府的提醒。,道教认为，人生在世，命属天曹，身系地府，每个人在临投胎的时候都曾在地府所属的冥司借贷禄库受生钱财，《太上老君说五斗金章受生经》云：若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
如果还了，便能转运。这么说来，各种不详的征兆，便是地府的提醒。,积德很大成分就是积阴德，这阴德在今天佛教说的比道教更多，但阴德是道教词汇，出自《淮南子》。
（正规道观仁泽易道：renze333）