新中国成立后到1979年间，受当时经济、文化环境的影响，邵耀波转行从事泥水工。在此期间，邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成 出生。改革开放以后，一次偶然的机会邵耀波又重新踏上了灰塑的道路，到广州六榕寺继续从事灰塑的修复和制作工作。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
在传承民间工艺美术过程中，为改变灰塑消退被动局面，钟榕林不改初衷，刻苦钻研，在几十年的艺术实践中，摸索出以新型材料砂岩雕代替灰塑，成功地创作了仿灰塑作品《清明上河图》等一系列作品，得到了社会各界的赞扬和认可。雀替、驼峰和封檐板等更是通透玲珑，上漆贴金，是潮州金漆木雕的风格。新型材料砂岩雕仍然使用灰塑的捏、压、刻、雕、彩、画等传统艺术手法，
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料，拌上稻草或草纸，经反复锤炼，制成草根灰、纸根灰，并以瓦筒、铜线为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物颜料而成。
广州仁威庙
建筑特色
仁威庙平面略呈梯形，坐北朝南，广三路深五进，另有偏东一列平房。进建筑，当中为主体建筑，东、西为配殿，第四进为斋堂，第五进为后楼。经过10年的风霜与磨练，邵耀波终于受到舅父认可，可以独立完成灰塑制灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。沿着南北中轴线，依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼，左右为东、西序。头门面阔11米，深8米。门外两侧各立一花岗岩石柱，柱头雕有石狮子，柱身雕祥云和二龙戏珠，线条流畅，形象十分生动，俗称为“龙柱”。