命理学认为一命,二运,三风水,四积德,五读书。积德很大成分就是积阴德。,补财库能够改进个人财气,两个根源是:一、应先天之运数而改变财气。二、应后天之拜佛积善(善因)报应而改进财气(得善果)。归根到底,真正能够改善财气的,不是补财库,而是“因果”两字。由于,无论是先天之运数,或是后天的修善积德,都是敬天地拜财神行善事等种下“善因”所得来的“善果”。,善信皆可借用补财库的法事,请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主,依所缺失的方面进呈进文疏、广作法会功德,借以通关补运,并配合道教法师的招财科仪达成目的。,化解漏财风水。煞气盈门,气走财神。煞气就是漏财风水。化解煞气把握一条:和谐化煞、和气生财。不要使用八卦镜等化煞产品,八卦镜阴气重,更重要的是不和谐,使用八卦镜,很容易招到对门邻居们的反制!,老子真经有言,欠了阴债,冥官便会削减此人的运道,将其在阳间的俸禄填入阴债。
由于种种原因,造成财库虚空,后人通过后天补救。正统道藏第十本中详细记载凡人生下为人之时及於地府各界寿生钱。经中又记载於某年某月某日生之人所界之钱为何。经中有云若有人今生早纳寿生钱三世富贵、财库满溢、富贵吉祥。,世间钱确能生钱,然钱不能生善。世间之善确能生善,然善亦可生钱。,在人生的道路上难免会有些波折,求财财难得,求运运不来,事於愿违。 “ 君子爱财,取之有道;与道相悖,求也难得! ”
同时善信不单要受素文的约束,履行一切心灵、文字契约中之自我修持。且转呈为阴阳财于阴阳法师时,法师将财之部分用以平时向神灵上香备茶、花果礼财等,实已包含了善信转呈自己的一份尊敬与诚呈供养之心。,“还阴债”是道教的一个观点,《道藏》书云:“一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。,其实,人人都有两个库,阴阳财库。补阴库:人人都要还清阴中财库。补阴中财库,主要是还清前生所欠之债,冤亲债主才不会来讨债,扰乱我们在世的安宁,故可保护在生者事事顺利、小人远离、进财如意。(也就是我们上节讲的还阴债),上辈人欠的债务一定要在下辈人还清,更是财库亏损的原因之一。命中财库的虚空,是后天无法补充的。不敬神灵、不敬父母,恶口妄言、杀盗邪淫,欲情纵欲、桲负君师、不敬天地神祇、呵风骂雨、不信罪福因果、昧理欺心、等等,把阴德损了,减少了财源。,补财库的前提是需要向善的。换言之,其不向善的或者心术不正的人是补不了财库的。所以说补财库法,心诚法祝,功祷升受非永久之基,既有条件,又有时限。纵法效期内,世人若有转戾之象,亦当惜之以福。
(正规道观仁泽易道:renze333)